红楼梦从不是尘封的故事，而是你我今天的困惑
关于读《红楼梦》，鲁迅先生曾说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵……” 小说与现实的映照之下，今日我们翻开《红楼梦》也总能看见自己的影子，从林黛玉到薛宝钗、从王熙凤到秦可卿、从刘姥姥到贾宝玉，敏感、焦虑、讨好、怕冲突、被误解，他们其实和我们有着一样的困惑。 87版《红楼梦
文学
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看懂晴雯的真实出身，才懂曹公藏在她身上的血泪深意
一直觉得《红楼梦》里，晴雯是最扎眼也最让人心疼的丫鬟。心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。可很多红学爱好者的一个分析，瞬间点醒我：晴雯根本不是普通家奴，她原本也是大户人家的千金小姐，和曹雪芹家一样，因家族被抄，才沦落至此！乍一听觉得离谱，可细读原著，处处都是藏不住的细节，尤其最关键的一处——病补雀金裘。贾母给宝玉的这件
《红楼梦》中最封神的一句话，几乎可以解决所有的痛苦和内耗
年少读红楼，只见风花雪月、爱恨情仇；及至中年再读，方知字字皆是人间清醒、句句可解尘世困局。 “假作真时真亦假，无为有处有还无”。 “身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章”。 “万两黄金容易得，知心一个也难求”…… 句句经典，句句可封神。 悟透其中的任何一句话，都足以渡心解惑。 在这一句句
《红楼梦》中有一句话，可以让人少走90%的弯路
《红楼梦》里有一句警世之言，它出现在开篇。这句话就是“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。话说，仕途失意的贾雨村在游览智通寺时，在寺门两旁看到一副破旧的对联，正是这句。贾雨村虽然人品不怎么样，但天赋极高。他认为此联“文虽甚浅，其意则深”。“也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的也未可知，何不进去一
张雪峰的一语成谶，《红楼梦》里的“谶语”：句句都是宿命
张雪峰走了！ 全网都在怀念。 世上再无张雪峰，寒门再无指路人。 我在教育界唯一的人脉，没了！ 这个夏天，莘莘学子们再也等不到张老师为他们指路了。 41岁，年仅41岁。 何其短暂。 我总觉得有些人就是背负着使命来到这个世上的，使命完成了，就要走了。 就像黛玉——原本是一株仙草，因为欠了泪，要到凡间来还，还完了，她在人间的
元春省亲为什么非要在深夜？一个字讲透了
有一种挺流行的说法， 说《红楼梦》是个鬼故事。 其观点如下： 《红楼梦》又叫《石头记》，在石头上写字，那不就是墓碑吗？ 大观园就是个「大坟场」。 尤其是元春省亲，发生在深夜，而且天亮前必须赶回宫。 什么人非得在深更半夜出来，在天亮前消失？ 是鬼呀！ 只有鬼才昼伏夜出， 元春就是个女鬼呀！ 元春在宫里早就被人弄死了，来省
林黛玉十五岁的年龄，铁证如山，不容篡改
《红楼梦》中许多人物的年龄被“红学家们”曲解，造成年龄混乱现象。特别是林黛玉的年龄，书中写明是十五岁，并且脂批复述，强调“记清”，还是被“红学家们”直接否决、篡改，造成一系列错误。 为了正本清源，从书中找证据，理清关键节点中的年龄。 黛玉进贾府时的年龄 第二回，贾雨村游至淮扬地面，闻得： 林如海年已四十，有嫡妻贾氏，生
林黛玉的三代前世
林黛玉自比草木之人，实乃前世是草→木→人。 有关林黛玉的前世，《红楼梦》中是这样写的： 西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。 短短百来
推翻300年的红楼误读：贾元春根本不是人，而是一场持续两千年的噩梦
贾元春到底是怎么死的？ 有人说病死，有人说死于宫斗，有人说被赐死，有人说死于难产…… 众说纷纭，却无一定论。 为什么？因为三百年来，所有的解读都犯了一个根本性的错误——把她当人看。 贾元春，其实不是一个人，而是一个朝代的制度。 金陵十二钗，每一位对应着历史上的一个朝代的制度。 而贾元春象征的正是历史上首个大一统的王朝—
红楼梦最大赢家，是那个安排儿子远离荣华富贵，换得泼天富贵的母亲
《红楼梦》曲子《晚韶华》之六 ·气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近 这几句，应该解读为李纨教子成功后，得享荣华的景象。不应该误以为是贾兰当官的气派。因为《晚韶华》是讲述李纨一生经历的曲子，主角自然是她。而李纨日后类似欧母那样获得朝廷封诰，肯定少不得“气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄
能力不输王熙凤，地位也比凤姐高，这位贵妇却宁愿被骂也要显得窝囊
尤氏此人，不能用“能力”评价，而是与邢夫人一样，要用“合格”标准去衡量她。 作为贾珍的继室，宁国府的女主人，尤氏尽管出身不高，她父亲最多也就是个六品左右的京官，但她能被选中嫁给贾珍，即便只是填房，人品、家世与个人才干，基本也不会太差。 我们读《红楼梦》，容易陷入一个常识性误区，觉得书中人物的能力与品质两极分化，好的完美
《基督山伯爵》：人生在世，最强的底牌不是权势地位，也不是财富自由，更不是工于心计，而是这3点
《基督山伯爵》 【法】大仲马 著 1815年的马赛港，19岁的爱德蒙被推入伊夫堡地牢。 在潮湿的石壁上，他用指甲刻下“上帝已死”，却在十四年后以基督山伯爵的身份重生。 “人类的一切智慧都包含在四个字里：等待与希望。” 大仲马用这句刻在基督山伯爵灵魂深处的箴言，揭开了人性的真相—— 真正的强者，并不是靠黄金与刀剑征服世界
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